在短視頻浪潮席卷全球的當(dāng)下，TikTok已成為中國城市向世界遞出文化名片的“數(shù)字櫥窗”。2025年3月發(fā)布的《中國城市海外社交媒體傳播力指數(shù)》顯示，南京、北京等城市通過精準(zhǔn)定位文化符號(hào)與創(chuàng)新敘事策略，在海外社交平臺(tái)塑造了差異化的城市形象，而TikTok作為新興傳播陣地，雖未納入綜合指數(shù)，卻以獨(dú)特的算法機(jī)制助推了中國城市文化的“破圈”效應(yīng)。美國羅格斯大學(xué)研究進(jìn)一步印證，TikTok用戶對(duì)中國旅游的認(rèn)可度與其使用時(shí)長呈正相關(guān)，每天使用30分鐘至1小時(shí)的群體認(rèn)可度最高。這種雙向互動(dòng)不僅重構(gòu)了國際受眾的中國城市想象，更折射出數(shù)字時(shí)代文化傳播的復(fù)雜博弈。

文化敘事與傳播策略

中國城市在TikTok的內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出“景觀化敘事”與“情感化共鳴”的雙重特征。南京通過“世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽”話題，將賽事熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為城市精神符號(hào)，發(fā)布標(biāo)注運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的地圖帖子獲1.9萬點(diǎn)贊，巧妙地將實(shí)用信息與健康理念融合。成都的“Chengdu Plus”賬號(hào)則圍繞電影《哪吒2》策劃《外籍人士看“哪吒”》系列節(jié)目，挖掘成都元素對(duì)文化IP的貢獻(xiàn)，單月視頻觀看時(shí)長達(dá)7070小時(shí)，形成“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)”的傳播范式。

這種策略背后是對(duì)平臺(tái)算法邏輯的深度把握。劍橋大學(xué)研究者指出，TikTok的“挑戰(zhàn)賽”機(jī)制與15秒短視頻格式，倒逼城市傳播者將文化符號(hào)濃縮為視覺奇觀。例如煙臺(tái)賬號(hào)發(fā)布的福山區(qū)特色圖集，通過櫻桃、書法、美食的拼貼式呈現(xiàn)，以3415次點(diǎn)贊實(shí)現(xiàn)“碎片化認(rèn)知聚合”。而沈陽在臉書平臺(tái)展示高科技農(nóng)業(yè)基地的藍(lán)莓種植場(chǎng)景，則印證了香港中文大學(xué)學(xué)者提出的“技術(shù)景觀美學(xué)”理論——科技賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的故事具有跨文化穿透力。

國際反響與認(rèn)知建構(gòu)

TikTok用戶對(duì)中國城市的認(rèn)知呈現(xiàn)“圈層化擴(kuò)散”特征。Statista數(shù)據(jù)顯示，截至2025年2月，美國TikTok用戶達(dá)1.35億，遠(yuǎn)超其他地區(qū)。這些用戶通過chinesecity標(biāo)簽創(chuàng)作的63萬條內(nèi)容中，23%聚焦建筑美學(xué)，17%關(guān)注市井生活，形成“超現(xiàn)實(shí)城市”與“煙火人間”的認(rèn)知張力。紐約時(shí)報(bào)記錄的“TikTok難民”現(xiàn)象更具深意——50萬美國用戶為抗議禁令轉(zhuǎn)向小紅書，通過發(fā)布“貓稅”照片展開跨文化對(duì)話，其中“每個(gè)中國人養(yǎng)熊貓”的幽默互動(dòng)，暴露出文化符號(hào)傳播中的認(rèn)知偏差與修正機(jī)制。

這種認(rèn)知建構(gòu)具有顯著的情感導(dǎo)向。羅格斯大學(xué)歷時(shí)性研究顯示，2024年8月至2025年1月，TikTok用戶對(duì)中國旅游好感度從40%提升至52%，而同期Instagram僅增長9%。成都《中國高鐵的奇妙之旅》紀(jì)錄片通過第一視角拍攝軌道延伸畫面，配合“磁懸浮音效”設(shè)計(jì)，使基礎(chǔ)設(shè)施敘事轉(zhuǎn)化為科技浪漫主義想象，在歐美Z世代中引發(fā)“未來旅行”話題熱潮。

地緣博弈與平臺(tái)困局

中國城市在TikTok的傳播始終籠罩在地緣政治陰影下。NBC研究發(fā)現(xiàn)，涉及香港抗議的內(nèi)容在TikTok與Instagram的發(fā)布比為1:206，而親華標(biāo)簽StandWithKashmir的比值逆轉(zhuǎn)為661:1，這種差異被解讀為算法隱形調(diào)控。字節(jié)跳動(dòng)前員工訴訟案披露的“上帝憑證”后臺(tái)權(quán)限，更將數(shù)據(jù)安全問題推向風(fēng)口浪尖——盡管公司否認(rèn)，但美國參議院仍以“數(shù)字特洛伊木馬”比喻施壓。

這種困局催生了“替代性平臺(tái)生態(tài)”的探索。如南京在X平臺(tái)發(fā)布產(chǎn)業(yè)投資大會(huì)信息，通過B2B傳播規(guī)避娛樂化平臺(tái)的審查爭議；佛山在YouTube開設(shè)“功夫廚房”頻道，將武術(shù)元素融入美食制作，構(gòu)建去政治化的文化接觸點(diǎn)。香港學(xué)者指出，這種“平臺(tái)游擊戰(zhàn)”策略實(shí)則是數(shù)字時(shí)代的新型文化突圍。

算法機(jī)制與內(nèi)容進(jìn)化

TikTok的推薦算法正在重塑城市傳播的話語體系。阿姆斯特丹大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，平臺(tái)通過“重復(fù)創(chuàng)意”（Repetitive Creativity）機(jī)制，使成都火鍋、西安不倒翁等符號(hào)在15天內(nèi)實(shí)現(xiàn)全球認(rèn)知覆蓋，這種“模因進(jìn)化”速度是傳統(tǒng)媒體的37倍。但這也導(dǎo)致內(nèi)容同質(zhì)化——在chinatravel標(biāo)簽下，62%視頻使用相同運(yùn)鏡手法拍攝古鎮(zhèn)巷道，引發(fā)學(xué)界對(duì)“算法審美霸權(quán)”的批判。

為突破瓶頸，城市運(yùn)營者開始探索“垂直深耕”。蘇州將昆曲拆解為妝發(fā)、手勢(shì)、唱腔等微知識(shí)點(diǎn)，配合TraditionalChallenge標(biāo)簽發(fā)起跟拍挑戰(zhàn)；重慶則開發(fā)“8D城市”AR濾鏡，用戶可自行疊加輕軌穿樓、洪崖洞夜景等圖層，這種UGC生產(chǎn)模式使單個(gè)話題衍生出超過200種創(chuàng)意變體。

在數(shù)字文明交融與碰撞的時(shí)代，中國城市通過TikTok實(shí)現(xiàn)的不僅是文化輸出，更是一場(chǎng)關(guān)于話語權(quán)重構(gòu)的靜默革命。當(dāng)南京的梧桐大道與硅谷的服務(wù)器機(jī)房產(chǎn)生數(shù)據(jù)糾纏，當(dāng)成都的茶館影像與布魯克林的街頭藝術(shù)爭奪算法注意力，我們看到的不僅是城市形象的海外建構(gòu)，更是數(shù)字地緣政治的全新戰(zhàn)場(chǎng)。未來研究需進(jìn)一步追蹤AI生成內(nèi)容（AIGC）對(duì)城市傳播的影響，特別是在Sora等視頻模型普及后，虛擬城市景觀與現(xiàn)實(shí)文旅經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系將成關(guān)鍵課題。政策制定者則需在數(shù)據(jù)安全與文化開放間尋找平衡點(diǎn)，或許借鑒小紅書“貓稅”式的民間對(duì)話機(jī)制，能為化解地緣沖突提供新思路。