本文是一篇關(guān)于朝鮮音樂(lè)文化的文章，通過(guò)對(duì)朝鮮歌曲《和藹的父親》走紅現(xiàn)象的分析，深入探討了朝鮮音樂(lè)的特點(diǎn)、發(fā)展歷程以及在國(guó)內(nèi)外的影響，展現(xiàn)了朝鮮音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力與多元性。1. **

朝鮮音樂(lè)：從《和藹的父親》走紅說(shuō)起

**2025年4月17日，朝鮮中央電視臺(tái)發(fā)布的歌曲《和藹的父親》在Tiktok上迅速走紅，引發(fā)了廣泛關(guān)注。這首歌曲大力贊頌金正恩，MV中朝鮮各行各業(yè)人士精神抖擻，在獨(dú)特的編曲中盡顯朝鮮式的“精氣神”。歐美的聽(tīng)眾被其中蘊(yùn)藏的活力與能量所吸引，以這首歌為BGM的短視頻在歐美互聯(lián)網(wǎng)上病毒式傳播，很多Z世代網(wǎng)友調(diào)侃金將軍的熱度超越了同期的泰勒·斯威夫特。在這些視頻中，拍攝者們伴隨著音樂(lè)搖頭晃腦，充分享受與陶醉其中?！癈atchy”（抓耳的）是外國(guó)人評(píng)價(jià)這首歌最多的詞匯，還有人將其視為最新的K - pop。隨著歐美主流媒體的大量報(bào)道，人們不禁疑問(wèn)，為何這首帶有共產(chǎn)主義色彩的領(lǐng)袖頌歌會(huì)如此受歡迎？一邊是TikTok被美國(guó)針對(duì)，另一邊是國(guó)際歌旋律下的歐美大學(xué)生抗議浪潮，而金將軍以這種抽象方式入局，讓一切變得有意思起來(lái)。在Tiktok上形勢(shì)大好的同時(shí)，《和藹的父親》最近在平壤住宅項(xiàng)目的竣工典禮上完成了首次公演，金正恩親臨現(xiàn)場(chǎng)與民同樂(lè)。此次公演一共兩場(chǎng)，一場(chǎng)偏電子風(fēng)格，民眾一起蹦迪；一場(chǎng)偏搖滾風(fēng)格，讓領(lǐng)導(dǎo)席上的將軍感受到鋼鐵精神。雖說(shuō)很多人將該曲視為樂(lè)子瞎蹦，但在充滿激情與誤解的朝鮮音樂(lè)背后，是長(zhǎng)久的發(fā)展與積淀。2. **

理解贊歌：朝鮮音樂(lè)創(chuàng)作的多元與獨(dú)特

**“贊美將軍”是朝鮮藝術(shù)創(chuàng)作的核心主題，橫跨繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)歌、戲劇、電影、音樂(lè)等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。以歌頌不同代將軍的歌曲名稱(chēng)為例，如《金日成將軍是我們的太陽(yáng)》《金正日將軍之歌》等，到了金正恩這一代，歌曲命名愈加清奇，像《誓死保衛(wèi)金正恩將軍》《叫您老爸》等。官方認(rèn)為《叫您老爸》展示了領(lǐng)袖與民眾的親密無(wú)間，而《和藹的父親》是朝鮮第一次在歌曲中正式稱(chēng)金正恩同志為“父親”。除了贊頌將軍本人，朝鮮音樂(lè)還關(guān)注“主體意識(shí)”下的其它創(chuàng)作主題，包括軍隊(duì)、革命、建設(shè)、統(tǒng)一、民謠、國(guó)際等。例如《攻擊戰(zhàn)》《士兵們已做出回答》等歌曲。音樂(lè)成為朝鮮展示對(duì)外形象的重要窗口，但大多數(shù)外國(guó)人對(duì)朝鮮音樂(lè)的關(guān)注多從獵奇角度出發(fā)，以及基于刻板印象的揶揄。比如網(wǎng)絡(luò)上最火的朝鮮兒童演奏相關(guān)片段，以及朝鮮兒歌《啵啵頌》因部分發(fā)音與辱罵黑人的“Nigga”相似而再次翻紅。美國(guó)2014年拍攝的惡搞電影《采訪》中也出現(xiàn)了惡趣味的朝鮮兒童演奏家畫(huà)面。然而，朝鮮音樂(lè)遠(yuǎn)比人們想象的更加多元。早在1985年，朝鮮就在金正日的指示下建立了第一個(gè)電子音樂(lè)樂(lè)團(tuán)——普天堡電子樂(lè)團(tuán)。該樂(lè)團(tuán)以金日成大元帥在1937年率領(lǐng)游擊隊(duì)痛擊日寇的普天堡戰(zhàn)役為名，演奏設(shè)備全是大牌進(jìn)口合成器，樂(lè)團(tuán)成員幾乎全由朝鮮音樂(lè)界大拿擔(dān)任。普天堡樂(lè)團(tuán)表演的電子樂(lè)曲目并不拘泥于朝鮮，還會(huì)彈奏諸多日本乃至歐美國(guó)家的知名歌曲，甚至早在1991年就出訪日本舉辦演出。相對(duì)于當(dāng)年流行港臺(tái)“芭樂(lè)”的大陸音樂(lè)市場(chǎng)，普天堡算得上十分前衛(wèi)。2007年，部分朝鮮保守派老干部認(rèn)為其演奏“不符合朝鮮的民族情感”，在鐵拳不斷干預(yù)下，樂(lè)團(tuán)影響力逐漸下降，直至2011年正式宣告解散，共發(fā)行了180余張唱片。普天堡樂(lè)團(tuán)解散后，其前衛(wèi)的音樂(lè)基因融入其他藝術(shù)團(tuán)體，讓朝鮮音樂(lè)有了更多新發(fā)展。2012年在金正恩親指示下組建的牡丹峰音樂(lè)團(tuán)，定位更加貼近于流行樂(lè)，美女團(tuán)員們不僅精通唱跳，演奏各種樂(lè)器也不在話下，被外國(guó)媒體譽(yù)為朝鮮的“少女時(shí)代”。朝鮮官方評(píng)價(jià)其“集革命、戰(zhàn)斗內(nèi)容和嶄新、獨(dú)特、現(xiàn)代、人民性形式于一身”。金正恩曾向牡丹峰樂(lè)團(tuán)成員授予軍銜，稱(chēng)其為展示藝術(shù)威力。朝鮮不僅有精湛潮流的音樂(lè)，還有搖滾精神。金正男遇刺前全球吃喝玩樂(lè)，金正哲是搖滾狂熱愛(ài)好者，尤其迷戀埃里克·克萊普頓，金正恩在瑞士留學(xué)期間曾擔(dān)任樂(lè)隊(duì)吉他手。挪威藝術(shù)家莫滕·特拉維克認(rèn)為朝鮮民眾對(duì)政治領(lǐng)袖人物的崇拜，與西方人對(duì)搖滾明星或流行歌手的追捧基本一樣。在他的牽線搭橋下，斯洛文尼亞的工業(yè)搖滾風(fēng)格樂(lè)隊(duì)“萊巴赫”由金正恩同志親自拍板，獲準(zhǔn)前往平壤開(kāi)演唱會(huì)。朝鮮還有一支名為“紅色戰(zhàn)爭(zhēng)”的殘酷死亡重金屬樂(lè)隊(duì)，其專(zhuān)輯概念和歌曲名稱(chēng)都有著濃烈的朝鮮氣血味兒，雖然對(duì)其真實(shí)性存在較大爭(zhēng)議，但眾人對(duì)朝鮮民間搖滾有著如同對(duì)蘇聯(lián)搖滾之父維克多·崔一樣的幻想。在這樣的碰撞下，朝鮮音樂(lè)不斷摸索與發(fā)展，官方樂(lè)團(tuán)嘗試融合流行樂(lè)與搖滾樂(lè)講述朝鮮故事，外國(guó)音樂(lè)也通過(guò)朝鮮黑市的CD與U盤(pán)流入民間，推動(dòng)本土真·地下音樂(lè)的發(fā)展。3. **

主體光輝：朝鮮音樂(lè)的影響力與文化輸出

**從技術(shù)流分析，朝鮮音樂(lè)質(zhì)量非常高，因?yàn)槌r藝術(shù)領(lǐng)域講究精英選拔，擁有高質(zhì)量的音樂(lè)人才做支撐。“好聽(tīng)抓耳與技巧并重”是朝鮮音樂(lè)能廣泛傳播的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)內(nèi)，音樂(lè)讓民眾沐浴在主體思想光輝下，具有很強(qiáng)的感染力和傳播性。對(duì)外，音樂(lè)作為窗口，讓不同國(guó)家不同階級(jí)的人感受到朝鮮的精神風(fēng)貌。官方層面以及主流媒體的傳播，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)朝鮮音樂(lè)的二次創(chuàng)作，甚至讓AI金正恩唱女團(tuán)歌曲等，都推動(dòng)了朝鮮的互聯(lián)網(wǎng)知名度。將軍還歡迎各種來(lái)自第三世界以及發(fā)達(dá)國(guó)家的狂熱分子加入宣傳隊(duì)伍，如幾內(nèi)亞詩(shī)人振臂高呼“金將軍萬(wàn)歲”，這種精神狀態(tài)是花錢(qián)演不出來(lái)的。在非洲，研究朝鮮以及鐵粉金家的領(lǐng)導(dǎo)人與政治家大有人在。以上種種都在無(wú)形之間擴(kuò)大著朝鮮文化的輸出，朝鮮在當(dāng)代流行文化中具有獨(dú)特地位，“朝鮮唯一的Steam用戶”梗都能被游戲玩家津津樂(lè)道。朝鮮音樂(lè)與其綜合文化輸出牢牢綁定在一起，當(dāng)人們想到朝鮮，腦海中會(huì)浮現(xiàn)出平壤雕像、電子音樂(lè)、軍服女郎的吉他solo等畫(huà)面和聲音。