誰(shuí)會(huì)想到煎餅果子風(fēng)靡歐美街頭，吸引4000萬(wàn)TikTok網(wǎng)友觀看制作煎餅的整個(gè)過(guò)程？其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)美食深受外國(guó)友人喜愛(ài)的例子不勝枚舉。

讓我們來(lái)談?wù)劵疱??；疱佭@一美食，歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已存在。發(fā)展至今，火鍋的器皿和湯底都經(jīng)歷了翻天覆地的變化?；疱伒奶厣谟诩催呏筮叧?，每一口都是熱騰騰的食物。夏天吃火鍋可以暢汗淋漓，冬天則能熱乎暖身。外國(guó)友人在品嘗過(guò)中國(guó)的火鍋后，對(duì)其贊不絕口。

接下來(lái)是餃子。在中國(guó)，有一句老話：“好吃不過(guò)餃子”?？梢?jiàn)餃子在中餐中的重要地位。餃子不僅代表了團(tuán)聚，更承載了豐富的文化精華。其餡料變化多樣，自然也成為外國(guó)人眼中比較能代表中國(guó)的一道菜。

還有煎餅果子。這是我們街邊攤最常見(jiàn)的小吃之一，各式各樣的煎餅果子應(yīng)有盡有。外國(guó)人在嘗過(guò)中國(guó)的煎餅果子后，給予了高度評(píng)價(jià)，甚至有人表示想放棄西餐中的漢堡。

春卷也是一道備受喜愛(ài)的中華傳統(tǒng)美食。無(wú)論是逢年過(guò)節(jié)還是日常早餐，春卷的出鏡率都很高。春卷口感豐富且營(yíng)養(yǎng)，其制作方式也有多種。外國(guó)友人在嘗試吃春卷時(shí)，因?yàn)榱?xí)慣用刀叉，開(kāi)始時(shí)可能會(huì)感到有些無(wú)奈，但最后只能用手拿著吃。相比中國(guó)人用筷子吃春卷，他們表示中國(guó)人吃飯非常優(yōu)雅?，F(xiàn)在，國(guó)外已經(jīng)有了美式的春卷。

至于烤鴨，幾乎所有來(lái)到中國(guó)的外國(guó)人都想品嘗的一道菜就是傳統(tǒng)的北京烤鴨。有近600年歷史的北京烤鴨，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀與改良，已經(jīng)接近完美。其脆爽的酥皮和多汁的鴨肉令人向往。

近期，一款社交軟件上的60歲中國(guó)武術(shù)大師走紅，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)粉絲。在生活中，我們也經(jīng)常能看到一些公園或武館有外國(guó)人前來(lái)一睹中國(guó)武術(shù)的風(fēng)采。中國(guó)武術(shù)之所以讓外國(guó)人著迷，首先要感謝那些將中國(guó)武術(shù)推向世界的人，如李小龍、成龍、李連杰等。他們的努力讓外國(guó)人看到了武術(shù)的魅力。大部分西方人都崇尚武力至上，武術(shù)正是這樣一種能變強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)。在國(guó)際電影中，中國(guó)武術(shù)演員的表演打開(kāi)了新世界的大門，讓外國(guó)人看到中華武術(shù)的魅力。

中國(guó)功夫還蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)文化。不同的武術(shù)有不同的門派和傳承，這份傳承中蘊(yùn)含著豐富的中華文化。如太極的以柔克剛、通臂的大開(kāi)大合、八級(jí)的威猛剛勁等，都體現(xiàn)了中華文化的精髓。這不僅體現(xiàn)在招式上，各個(gè)門派的心法和口訣也各不相同，但都體現(xiàn)了古人的智慧。中國(guó)功夫在外國(guó)人眼中不僅是一種強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)，更是一種值得學(xué)習(xí)的文化。他們被中國(guó)武術(shù)的神秘面紗所吸引，希望發(fā)掘和探索更多的武術(shù)文化。

仍有相當(dāng)一部分人利用國(guó)人的某種心態(tài)，故意制作并傳播貶低其他國(guó)家文化和人民的視頻，以此激發(fā)所謂的“文化自信”，進(jìn)而博取關(guān)注和流量。比如在非洲，有些視頻如“鹽往里倒”之類的就是個(gè)明顯的例子。國(guó)人對(duì)其他國(guó)家的辱華行為非常敏感，然而我們自己卻在瘋狂歧視其他國(guó)家和種族的人民。這與我在TikTok上看到的各國(guó)人分享自己的語(yǔ)言、美食、穿搭等友善的文化交流氛圍形成了鮮明的對(duì)比。

雖然我們是大國(guó)強(qiáng)國(guó)，但普通人的生活在國(guó)際視野中似乎被忽視了。我們發(fā)出的聲音外國(guó)人難以聽(tīng)到，中國(guó)對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)更像是一個(gè)符號(hào)，我們難以用自己的角度向世界講述自己的故事。希望這些問(wèn)題有一天能得到解決，我們既能看到世界，也被世界看到。

不同文化之間應(yīng)該更加注重友善包容和相互理解，只有通過(guò)交流才能產(chǎn)生新的文化，而不是無(wú)緣無(wú)故地憎恨排斥。一句話來(lái)說(shuō)，我們需要解決文化撕裂的問(wèn)題。雖然改變需要時(shí)間，但終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。

近日在河南洛陽(yáng)發(fā)生了一件事，一對(duì)夫妻在澗西區(qū)法院門前欲離婚，男子情緒激動(dòng)并暴力對(duì)待女子和孩子。派出所民警在例行公事時(shí)發(fā)現(xiàn)了該男子腰間藏有斧子。盡管民警表明了身份并嘗試勸說(shuō)其交出斧子，但該男子拒不配合并企圖反抗民警的制止。如果你遇到如此偏激的男子，那么離婚是個(gè)明智的選擇。

再說(shuō)一件事，我的一個(gè)在上海閔行的同學(xué)踢球時(shí)遇到了情緒化互罵的情況。他出于好意去拉架勸架，卻遭到一個(gè)小孩子的憤怒謾罵和攻擊。在不得已的情況下?lián)]出一拳后卻陷入了被動(dòng)之中因?yàn)樾『⒆拥乖诹说厣蠈?dǎo)致了雙方多次談判后的協(xié)議才解決了問(wèn)題現(xiàn)實(shí)生活中真正的英雄往往是那些能夠?qū)捜荽瞬蝗ヌ翎吽说娜四軌蚧鉀_突而不是加劇對(duì)立才是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的藝術(shù)最后可以說(shuō)一下真正重要的不是世人對(duì)逝者的評(píng)價(jià)而是生者是否有愛(ài)心人只能通過(guò)相互救助得到拯救人心靈的和諧源自于生活的連接與支持社交孤立并非孤立事件而是一面鏡子反射出人際關(guān)系的裂痕我們需要避免孤立的行為與他人保持健康的聯(lián)系正如上帝通過(guò)人與人之間的連結(jié)展現(xiàn)自己的存在我在一個(gè)一百五十多人的微信群里有一個(gè)成員被大家所討厭雖然生活中有交集但因?yàn)榈K于面子群主沒(méi)有將其踢出群于是大家想了一個(gè)辦法重新建了一個(gè)新群唯獨(dú)沒(méi)有邀請(qǐng)他但他還蒙在鼓里以為自己在原來(lái)的群里與大家保持著聯(lián)系我們?cè)谒挠钪胬锟此剖撬呐笥训诹硪粋€(gè)平行宇宙里他卻并未存在由此反思人與人之間的聯(lián)系應(yīng)該是真誠(chéng)的尊重與理解的我們應(yīng)該真誠(chéng)地表達(dá)而非孤立或孤立他人理財(cái)?shù)淖畲笤瓌t是不懂不碰不要只看到一點(diǎn)皮毛就以為自己掌握了精髓避免貪心和僥幸心理只有真正理解并謹(jǐn)慎行事才能在理財(cái)?shù)缆飞献叩酶€(wěn)健 。