說(shuō)到文化輸出，就是輸出一個(gè)國(guó)家的思想觀念和國(guó)家形象。文化輸出的內(nèi)容決定了文化輸出的成敗，也決定了宣傳國(guó)家形象的好壞，其本質(zhì)是傳遞真實(shí)、全面的中國(guó)文化，獲得公平的話(huà)語(yǔ)權(quán)。文化輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類(lèi)健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象，代表中國(guó)人民的形象，代表中國(guó)民族文化的形象。下面從藝術(shù)圈、工藝圈、影視圈、動(dòng)植物圈，四個(gè)不同的圈層羅列出一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸出。朋友，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候到了，一起來(lái)看看吧~

一、藝術(shù)圈

1. 中國(guó)國(guó)畫(huà)

2. 中國(guó)戲劇

二、工藝圈

1. 中國(guó)刺繡

2. 中國(guó)陶瓷

三、影視圈

1. 李小龍

2. 李子柒

四、動(dòng)植物圈

1. 熊貓

2. 茶葉

五、小結(jié)

一、藝術(shù)圈

1. 中國(guó)國(guó)畫(huà)

中國(guó)國(guó)畫(huà)認(rèn)知

“國(guó)畫(huà)”是中國(guó)畫(huà)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。國(guó)畫(huà)可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三種。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系；山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

人物畫(huà)

山水畫(huà)

花鳥(niǎo)畫(huà)

世界地位

早在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的兩幅帛畫(huà)，就以其生動(dòng)的氣韻，簡(jiǎn)潔的筆墨，流暢的線(xiàn)條，表達(dá)出完美的意境，確立了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以線(xiàn)條造型的民族風(fēng)格形式。這種傳統(tǒng)風(fēng)格和民族的審美需求，又在時(shí)代的前進(jìn)中不斷地得到充實(shí)、突破和創(chuàng)新，并又孕育和造就著新的風(fēng)格的出現(xiàn)，成為華夏藝苑中的瑰寶，也是世界美術(shù)花園中一朵光彩奪目的奇葩。每一張傳世國(guó)畫(huà)，都對(duì)應(yīng)著一段歷史，于方寸之間包羅萬(wàn)象，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，更是我們的無(wú)價(jià)之寶和精神財(cái)富。

2. 中國(guó)戲劇

中國(guó)戲劇認(rèn)知

中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話(huà)劇，戲曲是漢族傳統(tǒng)戲劇，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以"京劇、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲"中國(guó)五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

戲劇

世界地位

在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古劇。中國(guó)古典戲曲是漢民族文化的一個(gè)重要組成部分，堪稱(chēng)國(guó)粹，它以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

二、工藝圈

1. 中國(guó)刺繡

中國(guó)刺繡認(rèn)知

刺繡，又名"針繡"，俗稱(chēng)"繡花"。以繡針引彩線(xiàn)(絲、絨、線(xiàn))，按設(shè)計(jì)的花樣，在織物(絲綢、布帛)上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。俗話(huà)說(shuō)“大美中國(guó)在山水，秀美中國(guó)在女子”(一般刺繡都相傳于女性，而在古代又稱(chēng)為“女紅”)。不得不感嘆于纖纖細(xì)手下的鬼斧神工。

粵繡

蜀繡

手工刺繡團(tuán)扇

世界地位

這種絲織刺繡工藝品的生產(chǎn)，不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)起了很大的作用，而且在國(guó)際文化生活中也產(chǎn)生了很大的作用與影響。到了秦漢時(shí)期（公元前221~公元220年）刺繡已發(fā)展到了較高的水平，繡品也成為對(duì)外輸出的主要商品。由于中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，自古以來(lái)，富者以“閨房繡樓”為貞，北京的京繡、溫州的甌繡、上海的顧繡等，產(chǎn)地不同，風(fēng)格烔異。刺繡的針?lè)ㄓ绣e(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿(mǎn)地繡等。刺繡的花卉不聞猶香，飛禽栩栩如生，走獸神態(tài)逼真。刺繡品的用途不斷擴(kuò)大，從戲劇服裝到日常生活中的枕套、臺(tái)布、屏風(fēng)、壁掛及生活服裝等等。刺繡品還是中國(guó)傳統(tǒng)的外貿(mào)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高。

2. 中國(guó)陶瓷

陶瓷認(rèn)知

瓷器是中國(guó)的偉大發(fā)明，瓷器源于陶器，發(fā)明于陶；脫胎于陶器，而精于陶。7000多年前的新石器時(shí)代，我國(guó)先民就已制造和使用陶器，而瓷器發(fā)明始于漢代，至唐、五代時(shí)漸趨成熟。宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，定、汝、官、哥、均等窯名重千古；元代青花和釉里紅新品迭出；明代創(chuàng)新彩繪世界；清代發(fā)展進(jìn)入巔峰，制作技藝創(chuàng)新別致，瓷器發(fā)展繁榮昌盛。

唐三彩

釉彩

宋名窯

世界地位

李子柒，一位來(lái)自四川的90后女孩，以其樸素典雅的東方生活元素，向外界展示了中國(guó)田園生活的詩(shī)意。她的視頻內(nèi)容涵蓋了釀桃花酒、刺繡、做鄉(xiāng)間美食等方面，畫(huà)面真實(shí)而不顯做作，受到了國(guó)內(nèi)外網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和喜愛(ài)。這些視頻不僅展示了她的才華和技藝，更傳遞了她對(duì)中華文化的熱愛(ài)和傳承。

除了李子柒，中國(guó)還有許多其他傳統(tǒng)文化元素也在世界上享有盛譽(yù)。例如，大熊貓作為中國(guó)的國(guó)寶，以其可愛(ài)無(wú)害的外表和珍貴的生物多樣性保護(hù)意義，在國(guó)內(nèi)外都備受關(guān)注。茶葉也是中國(guó)的傳統(tǒng)飲品，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。中國(guó)茶文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界茶文化的重要組成部分。

在全球化時(shí)代，文化交流與傳播更加頻繁和便捷。抖音和TikTok等短視頻平臺(tái)為文化的傳播提供了新的途徑和方式。這些平臺(tái)以其多樣化的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式，吸引了大量用戶(hù)關(guān)注和參與。通過(guò)短視頻平臺(tái)，傳統(tǒng)文化可以更加生動(dòng)地呈現(xiàn)給外界，讓世界更好地了解中國(guó)的歷史、文化和現(xiàn)代發(fā)展。

傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要力量，也是世界文化多樣性的重要組成部分。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)積極吸收和借鑒其他文化的有益成果，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。抖音和TikTok等短視頻平臺(tái)為我們提供了展示和傳播傳統(tǒng)文化的新途徑和方式，我們應(yīng)該充分利用這些平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。