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聚焦TikTok本土化戰(zhàn)略自有權(quán)威專家多維解析平臺文化立場與社會價值

2025-07-22 07:41:57
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“自有大儒為我辯經(jīng)”是近年來中國互聯(lián)網(wǎng)上的一個熱梗,源自“入關(guān)學(xué)”理論中的隱喻,比喻中國沖破西方信息霸權(quán)后,國際輿論場上將出現(xiàn)自發(fā)為中國正名的聲音。而TikTok上“China Travel”內(nèi)容的爆火,正是這一現(xiàn)象的典型案例。以下結(jié)合要求解析其背景與影響:

一、概念起源與核心邏輯

1. “入關(guān)學(xué)”的隱喻

“入關(guān)學(xué)”以明末清初“入關(guān)”歷史為喻,認(rèn)為中國長期被西方媒體污名化(類比“蠻夷”),需突破西方主導(dǎo)的輿論霸權(quán)(“山海關(guān)”),最終通過實(shí)力改變國際敘事規(guī)則。所謂“大儒為我辯經(jīng)”,即指一旦中國打破信息封鎖,西方學(xué)者和意見領(lǐng)袖將主動為中國辯護(hù)。

2. TikTok的突破作用

面對BBC、CNN等西方主流媒體的壟斷,中國官方外宣渠道常被限流或污名化。而TikTok作為由中國企業(yè)控股的平臺,成為繞開西方資本控制的傳播突破口。截至2024年8月,其全球月活用戶達(dá)15.8億,美國用戶1.7億,為內(nèi)容傳播奠定基礎(chǔ)。

二、“China Travel”現(xiàn)象:西方博主如何成為“辯經(jīng)大儒”

1. 144小時過境免簽政策的催化

截至2023年11月,中國對54國實(shí)施過境免簽政策,允許停留144小時。這一低門檻政策吸引大量西方自媒體博主來華“探險”,試圖通過揭露“真實(shí)中國”的負(fù)面內(nèi)容獲取流量?,F(xiàn)實(shí)與西方媒體構(gòu)建的負(fù)面形象反差巨大,反而促使他們轉(zhuǎn)向展示中國的現(xiàn)代化城市、便捷支付、自然風(fēng)光和美食,形成“低預(yù)期反噬”效應(yīng)。

2. 流量經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動邏輯

在TikTok的算法推薦下,“中國”相關(guān)話題自帶流量。博主們發(fā)現(xiàn),展示與中國相關(guān)的正面內(nèi)容(如高鐵、治安、文化體驗(yàn))更易引發(fā)關(guān)注和討論。例如,阿拉伯博主分享“中國的洋意林”引發(fā)熱議,甚至有西方左翼人士將中國視為“烏托邦”。

3. 共通意義空間的構(gòu)建

自媒體內(nèi)容聚焦于“可感知”的日常細(xì)節(jié)(如掃碼支付、夜市小吃、城市安全),而非宏大政治敘事,降低了文化隔閡。通過外國博主的第一視角展示,海外受眾更易產(chǎn)生代入感和情感共鳴。

三、挑戰(zhàn)與爭議

1. 美國對TikTok的封禁壓力

美國以“國家安全”為由,試圖通過立法強(qiáng)制剝離TikTok美國業(yè)務(wù)(如《保護(hù)美國人免受外國對手控制的應(yīng)用程序侵害法案》),甚至撥款16.25億美元對抗中國“惡意影響”。TikTok則通過法律訴訟強(qiáng)調(diào)其“美國用戶言論自由權(quán)”。

2. 警惕“新信息繭房”

部分內(nèi)容過度美化中國,可能形成新的輿論極化。例如,一些博主夸大中國發(fā)展成就,忽視客觀問題,類似國內(nèi)曾出現(xiàn)的“意林體”對西方的神化。中國網(wǎng)友需主動補(bǔ)充多元視角,避免陷入另一極端。

3. 文化傳播的深度難題

當(dāng)前“China Travel”內(nèi)容多停留在景觀和美食層面,復(fù)雜的歷史、制度等文化內(nèi)涵傳播仍不足。需提煉核心文化符號(如“和合”“家國”),以短視頻形式簡化輸出,再逐步深化。

聚焦TikTok本土化戰(zhàn)略自有權(quán)威專家多維解析平臺文化立場與社會價值

四、國際傳播的啟示

1. 民間敘事的力量

TikTok的傳播模式證明,用戶生成內(nèi)容(UGC)比官方宣傳更具滲透力。通過“借他人之口”展示真實(shí)中國,能有效消解西方長期污名化標(biāo)簽。

2. 政策與技術(shù)的協(xié)同

144小時免簽政策降低了外國人接觸中國的門檻,而TikTok的算法推薦機(jī)制則放大了傳播效果,二者結(jié)合形成“政策紅利+技術(shù)杠桿”的復(fù)合效應(yīng)。

3. 長期博弈的策略

面對美國的輿論圍剿,需在保護(hù)TikTok等平臺的推動多語言、多圈層的內(nèi)容創(chuàng)新,并聯(lián)合國際用戶抵抗政治干預(yù)。

“自有大儒為我辯經(jīng)”不僅是網(wǎng)絡(luò)梗,更反映了中國突破輿論困境的實(shí)踐路徑。如何在展現(xiàn)真實(shí)性與避免過度美化間找到平衡,仍是未來國際傳播的關(guān)鍵課題。

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